|
Седемте рилски езера! Името звучи познато и магнетично за туристи и планинари, за малки и големи, за всички, които обичат красивите български планини. В най-големия и величествен циркус на Рила амфитеатрално, в блестяща последователност са разположени, Сълзата, Окото, Бъбрека, Трилистника, Рибното и Долното езеро. Разликата между най-горното (2535 м н. в.) и най-долното езеро (2095 м н. в.) надминава 400 м и от тях води началото си р. Джерман. През зимата целият циркус се покрива с дебела снежна покривка и за точното място и конфигурация на езерата може само да се гадае. Само по време на късото лято можем истински да се насладим на езерата, пръснати като скъпоценни бисери по свежото кадифе от светлозелена трева и скали, на пенливите бистри поточета между тях, на игривата пъстърва. Освен многото отлични места за бивакуване с палатки, в района са изградени и две хижи - Седемте езера и Рилски езера с общ капацитет около 260 места за нощуване.
През летните месеци особен колорит край езерата внасят многобройните симпатизанти и съмишленици на Бялото братство от страната и чужбина. Десетки и стотици разноцветни палатки приютяват братята и сестрите, а най-многолюдно е през периода 19-25 август - т. нар. съборни дни.
За мнозина остават открити въпросите: какво правят тук високо в планината толкова много хора, каква философия изповядват, какво изразяват със своите паневритмични упражнения в съпровод с тиха, магическа музика при изгрева на слънцето, какъв е техния светоглед за света, природата, хората и Бога, какъв е техния морал, начин на живот, коя е причината за разрастващото се влияние на учението у нас и в чужбина? Въпросите са десетки, но на най-важните от тях всеки може да получи отговор, ако посети през август Седемте езера, където величието на природата е в хармония с дейността на съмишлениците, симпатизантите и последователите на Учителя.
В първите години на века в България се основава клон на всемирното Бяло братство от Петър Дънов, наричан Учителя, роден през 1864 г. в с. Николаевка, Варненско. След първата световна война в района на "Изгрев" (източната част на София) възниква малко селище. Обитателите на този странен квартал от малки дървени къщурки с градинки пред тях са хора със здрав и спокоен дух, облечени скромно с бели дрехи, с дълги бради. Всички са вегетарианци и следват напълно природосъобразен живот.
Учителят отрано приучва учениците си да общуват със силите на природата. Отначало в "Изгрева", а по-късно на Витоша се изпълняват упражнения (паневритмия) при изгрева на слънцето и се произнасят молитви към Всевишния. През 1930 г. се основава лятната школа на Братството в района на седемте езера. Паневритмията се изпълнява сутрин на чист въздух покрай някое от езерата. Самият досег с природата в утринния час, когато тя се събужда, има вече своето обновително и освежително действие върху човека. Движенията са плавни, изключително ритмични, сякаш в тях е вплетен съвършен космически ритъм. В средата на кръга от хора застават музикантите със своите инструменти - цигулки, флейти и китари и изпълняват музика композирана от Учителя. Картината е изключително впечатляваща сред великолепието на прекрасния рилски циркус.
За разлика от практиката в научните изследвания езерата да се изброяват отгоре-надолу, Петър Дънов ги изрежда в обратна последователност. Като първо той определя най-ниско разположеното, а всяко следващо отговаря на едно от седемте духовни полета. Второто езеро, над което се установява лагера, е наречено "Елбур" което значи "Бог на силният" или "Езерото на изпитанията". Край петото езеро (т. е. Бъбрека) наречено "Махабур", което означава "Големият и силният" най-често се играе пневритмията. Над х. Седемте езера, 72 каменни стъпала водят до Молитвения връх където се е посрещал изгрева. Там Учителя е изнасял своите беседи, седнал на един естествен каменен стол, който според него е от 4 милиона години - който и сега може да се види там. На южния край на Рибното езеро (срещу хижата) се намира чешмата, наречена "Ръцете които дават" изградена от членове на братството. Водната струя е кристално чиста. Тя изтича от две ръце, издялани от камък. Изградена е от бял млечен мрамор и изразява светлата обич на Учителя и учениците му към изворите. На нея има надпис и знаци които символизират Духовния и Божествения свят.
|